यही तो समाधान का समय है -- रामजी तिवारी

             

दिल्ली की पाशविक घटना ने सभ्य समाज के सामने एक बड़ा प्रश्नचिन्ह खड़ा कर दिया है | हम सब स्तब्ध हैं , और दुखी भी | इस मुतल्लिक उपजे कुछ विचारों को मैंने जैसे-तैसे कल रात ही कलमबद्ध किया है ,और जिन्हें इस उम्मीद के साथ यहाँ प्रस्तुत कर रहा हूँ , कि आप सब भी मिलकर इस बहस को किसी सार्थक अंत तक पहुंचाएंगे |.........................    

              

                 यही तो समाधान का समय है ...

गत १६ दिसंबर को दिल्ली में हुयी सामूहिक बलात्कार की घटना ने हमारे दिलों पर ऐसा जख्म दे दिया है , जिसे किसी भी सभ्य समाज के लिए भुला पाना असंभव है | पीड़ित लड़की बलिया की है , बीकानेर , बंगलौर , बोकारो या कहीं और की , प्रश्न यह नहीं है , वरन प्रश्न तो यह है कि, एक सभ्य समाज में ऐसी दरिन्दगी हो कैसे सकती है  और आखिर उसे रोका कैसे जा सकता है ? इस घटना ने उन बच्चियों और उनके अविभावकों के सामने किन सवालों के पहाड़ खड़े कर दिए हैं , समझ पाना बहुत मुश्किल नहीं है , जिनकी बच्चियां अपने घर से दूर अकेले रहते हुए भविष्य-निर्माण की नींव रखने में लगी हुयी हैं |

        

कहा जाता है , कि प्रकृति ने समाज का विभाजन पुरुष और महिला के आधार पर लगभग आधा-आधा किया है | लेकिन इतिहास के लम्बे दौर में पितृसत्ता ने तमाम तरीको से इस विभाजन को इतना गहरा और असंतुलित कर दिया है , कि इसमें पुरुष होने मात्र से आपको बहुत कुछ हासिल हो जाता है , और महिला होने मात्र से आपका बहुत कुछ छीन जाता है | हम पुरुष होने के कारण बहुत कुछ तो जान भी नहीं सकते , जो एक महिला होने के नाते किसी स्त्री को भोगना पड़ता है | इन बड़ी घटनाओं के अलावा , हजारों-लाखों की संख्या में ऐसी अव्यक्त रह गयी घटनाएं प्रतिदिन घटती रहती हैं , जो एक रूटीन की तरह से सह ली जाती हैं , और जिन्हें दर्ज करने के लिए समाज के पास कोई ‘खाता-बही’ होता ही नहीं है | हालाकि गौर से देखने पर ये घटनाएं इतनी छोटी या नगण्य होती नहीं हैं | उनका असर कुल मिलाकर स्त्री जाति पर पड़ता है , और प्रकारांतर से वह अपने को कमजोर और असहाय मानने लगती है | फिर यह ‘मानना’ एक तरह के ‘चेन’ में बदल जाता है , जिससे स्त्रियों का बाहर निकल पाना लगभग असंभव हो जाता है |

लेकिन हम जैसे लोगों के लिए पुरुष होने का भी अपना दुःख है | जब भी ऐसी कोई घटना घटित होती है , परिवार में , मित्र-रिश्तेदारी में और कुल मिलाकर समाज में स्त्रियों से आँख मिलाना कठिन हो जाता है | यह दुःख , उस दुःख से कहीं बड़ा और गहरा होता है , जो पुरुष-समाज को कोसने के कारण पैदा होता है | जब आप अपने पड़ोस में , अपने मित्र के यहाँ , अपनी रिश्तेदारी में और अपने समाज में ‘वाच’ किये जाने लगते हैं , तो ऐसा लगता है , कि ईश्वर ने आपको पुरुष बनाकर बहुत बड़ी सजा मुक़र्रर कर दी है | इस पर आप किसी को सफाई भी नहीं दे सकते , क्योंकि आप ही जैसा भाई, पिता , पुत्र या मित्र इस दुनिया में आये दिन ऐसा कारनामा रच देता है , जो पुरुष-जाति पर अविश्वास के अनेकानेक कारण पैदा करता है |

खैर .... | मैं दुनिया को देखने के लिए लालायित रहने वाला इंसान हूँ , और मुझे घूमने से अच्छा काम और दूसरा कुछ नहीं लगता | पिछले बारह-पंद्रह सालों से देश को देखने के लिए प्रतिवर्ष निकलता हूँ , और ‘यात्रा’ से वापसी के बाद अगली की तैयारी में अपने को व्यस्त कर लेता हूँ | लेकिन मुझसे आप दुनिया के सबसे सुन्दर चित्र के बारे में पूछेंगे , तो मैं आपको हिमालय की ऊँचाई , सागर की गहराई , रेगिस्तान की नीरवता या जंगलों की सघनता नहीं बताऊंगा | मेरे लिए तो बच्चों की किलकारी , माँ का दुलार , पिता की उंगली पकड़कर स्कूल जाते हुए बच्चे और बूढ़े लोगों की देखभाल करती संताने ही सबसे अच्छे चित्र के रूप में उभरती हैं | और इस सवाल को दरकिनार करते हुए कि, मैंने किसी से प्रेम किया है या नहीं , मुझे सबसे अच्छा दृश्य वह लगता है , जब एक प्रेमी-युगल एक दूसरे के विश्वास को थामे आगे बढ़ता दिखता है |

         

इसी तरह दुनिया में मेरे लिए सबसे बुरे दृश्यों की भी सूची है | वह किसी प्रियजन की मृत्यु से अधिक भयावह और दुखद है , जो मुझे आदमी होने पर शर्मसार करती है , मुझे भीतर तक कचोटती है और छीलती है | किसी के सामने अपनी जरूरतों के लिए हाथ फैलाए हुए लोग , काम पर जाते हुए बच्चे , असहाय छोड़ दिए गए बूढ़े , अपनी अस्मिता को बेचती औरत , दहेज के लिए जलाई जाने वाली और कोख में ही मार दी जाने वाली अजन्मी बेटियों का दृश्य मेरे लिए इस दुनिया में बहुत ख़राब दृश्य है | लेकिन सबसे भयावह और बुरा दृश्य मेरे लिए बलात्कार-पीड़ित स्त्री का है , जो सिर्फ शरीर के स्तर तक सीमित नहीं रहता , वरन दिलो-दिमाग से होता हुआ समूची स्त्री जाति की चेतना और अस्तित्व को भी बींध देता है |

दिल्ली की यह घटना इसलिए और भी सालने वाली है , क्योंकि इसमें दुनिया के सबसे सुन्दर चित्र को सबसे घृणित और गंदे दृश्य में बदल दिया गया है | अपनी मित्र के हाथों को थामकर चलता हुआ युवक, जिन्दगी के सबसे हसीन लम्हों को जी रहा होता है , और उसी तरह अपने दोस्त के काँधे से सिर टिकाये चलती हुयी युवती के लिए भी , दुनिया में इससे हसीन पल , कोई और नहीं हो सकता | ऐसे में कोई उन्हें हैवानियत के जंगल में ले जाकर नोच डाले , यह सोचकर रोंगटे खड़े हो जाते हैं | दुनिया के सबसे हसीन सपने का ऐसे बदतरीन तरीके से टूटना , दिल में हूक पैदा करता है | भीतर से क्रोध और घृणा की एक लहर सी उठती है , जो बार-बार हमें भी उसी वहशियाना तरीके की तरफ जाने को उकसाती है , जैसा कि उस अपराध की तासीर है | फिर इसका समाधान क्या है ?

चूकि समस्या बहुस्तरीय है , और अपराध की प्रकृति भी सामान्य नहीं है , इसलिए इसका समाधान भी विशेष तरीके से और उसी बहुस्तरीय तरीके को अपनाकर ही ढूँढा जा सकता है | मसलन , एक तो ऐसी घटनाएं घटित ही न हों , और दूसरे यदि दुर्भाग्यवश वे घटित भी हो जाएँ , तो दोषियों को इस तरह से दण्डित किया जाए , जिससे भविष्य के लिए कोई सबक मिलता हो | सबसे पहली भूमिका समाज की आती है | जिस समाज में बेटियों को गर्भ में ही मार डाला जाता हो , पैदा होने के बाद दहेज के लिए जला दिया जाता हो , बाजार के इशारे पर उपभोग की वस्तु बना दिया जाता हो और कुल मिलाकर जिसे दोयम दर्जे का जीवन जीने के लिए अभिशप्त कर दिया जाता हो , उस समाज की मानसिकता को बदले बगैर आप किसी बड़े बदलाव की उम्मीद कैसे कर सकते हैं | आंकड़े तो यह भी बताते हैं , कि औरतों के साथ सबसे अधिक अपराध घरों में ही होते हैं , और जो अधिकतर सामने ही नहीं आ पाते | चालीस प्रतिशत स्त्रियाँ अपने जीवन में किसी-न-किसी घरेलू हिंसा को झेलती हैं | छेड़खानी और यौन दुर्व्यहार की अधिकतर घटनाएं उन सगे-सम्बन्धियों और मित्रों-रिश्तेदारों के द्वारा होती हैं , जिन पर सबसे अधिक विश्वास किया जाता है | ऐसे में यह सवाल नहीं उठाया जा सकता है , कि आज जो लोग मोमबत्तियां उठाकर दोषियों के लिए फांसी की मांग कर रहे हैं , उसमें से कितने लोग के मन में औरतों के लिए बराबरी और सम्मान का दर्जा हासिल है ? 

सवाल तो और भी हैं | मसलन जो समाज लगातार संवेदनशून्य होता चला गया है , जिसके सामूहिक प्रतिरोध की क्षमता लगातार कुंद होती चली गयी है , जो गलत और अनैतिक तरीके से आगे बढ़ने वाले लोगों के लिए भी पलक-पावडे बिछाए हुए है , और जो ऐसे लोगों का विरोध करने के बजाय , उनकी चकाचौंध और ऐश्वर्य को देखकर लार टपकाता फिर रहा है , ऐसे संवेदनहीन , अनैतिक और सामूहिक प्रतिरोध से रहित समाज में आप ऐसी घटनाओं के बाद नारे तो गढ़ सकते हैं , लेकिन किसी सार्थक समाधान तक नहीं पहुँच सकते | जो लोग इस समय ‘न्याय के तालिबानी सिद्धांतों ’ की वकालत कर रहे हैं , वे शायद यह नहीं जानते कि इन सिद्धांतों की सबसे बड़ी मार स्त्री पर ही पड़ती है , और अंततः वही उसकी सबसे आसान शिकार भी होती है | इसलिए सबसे बड़ी आवश्यकता तो इस समाज में ही सार्थक बदलाव लाने की है , जो संवेदनशील हो , जो नैतिक मूल्यों से संचालित होता हो और जो सामूहिक प्रतिरोध की भावना से लैस हो |

इसके बावजूद भी समाज में कुछ कोढ़ बच ही जाते हैं , और तब कानून , न्याय और प्रशासन  की बारी आती है | देखने में आता है , कि पीड़ित स्त्री के शरीर और मन को न सिर्फ बलात्कारी  कुचलता है ,वरन थाने में रिपोर्ट लिखाने से लेकर , अदालतों के कटघरे तक जाते-जाते उसको कई बार मानसिक बलात्कार झेलना पड़ता है | एफ़.आई.आर. दर्ज कराना ही इस देश में एक बहुत बड़ा ‘समर’ है ,और यदि पीड़ित महिला गाँव की तथा कमजोर वर्ग की हुयी , तो फिर यह ‘महासमर’ बन जाता है | इस स्थिति में बदलाव के बिना आप किसी समाधान की कल्पना नहीं कर सकते हैं | फिर न्यायालयों की बात आती है | प्रक्रिया और संहिता , दोनों स्तरों पर पीड़ित वहाँ टूटता है | एक केस कई सालों , और कभी कभी तो दशकों में भी अपने निर्णय पर नहीं पहुँचता , और इस बीच या तो गवाह टूट जाते हैं , या सबूत ही नष्ट हो जाते हैं | उसमें यदि अभियुक्त रसूखवाला हुआ , तो फिर उसके बच निकलने के हजार रास्ते खुलते हैं | इसका समाधान, इस पूरी प्रक्रिया में बदलाव लाये बिना संभव दिखाई नहीं देता | जब तक ऐसे अपराधों का समयबद्ध और त्वरित निपटारा नहीं होता है , तब तक शायद हम ऐसे दंश झेलते ही रहेंगे |

एक बड़ा सवाल संहिता का है | मतलब कि बलात्कार जैसे जघन्य अपराध के लिए सजा का प्रावधान कैसा हो | अभी हमारे देश में इसके लिए ‘न्यूनतम सात वर्ष’ और ‘अधिकतम आजीवन कारावास’ का प्रावधान है | देखने में यह आता है , कि अदालतें अभियुक्त की पारिवारिक जिम्मेदारी और सुधरने के नाम पर अधिकतर फैसलों में न्यूनतम सजा ही सुनाती हैं | रहा सवाल फांसी की सजा के प्रावधान का , तो इसमें कई पेंच सामने आते हैं | सरकार के सामने यह सवाल पहले भी आ चुका है , जिसमें इस अपराध को ‘विरलतम’ तो माना गया है , लेकिन फांसी की सजा से यह कहते हुए बचा जा जाता रहा है , कि इस तरह के प्रावधान के बाद अभियुक्त द्वारा पीड़ित स्त्री की हत्या कर देने की संभावना बढ़ जायेगी | चूकि हत्या की सजा भी ‘फांसी’ ही है , इसलिए अभियुक्त के मन में सबूत को मिटाने का ख्याल भी आ सकता है , और दोनों ही अपराधों के लिए एक ही सजा के कारण , उसके भीतर ‘अधिकतम सजा का डर’ भी जाता रहता है | इस तर्क में दम भी है | लेकिन न्यूनतम सात साल की सजा वाला प्रावधान कुछ जमता नहीं हैं | दोषसिद्ध हो जाने के बाद इसमें आजीवन कारावास से कम कोई दूसरी सजा होनी ही नहीं चाहिए | इससे कम से कम एक संदेश तो अवश्य ही जाएगा |    

हमारे जैसे लोकतंत्र में राजनीतिक इच्छा शक्ति के बिना इन सुधारों को सम्पादित नहीं किया जा सकता , सो वह भी अपरिहार्य ही है | फिर पारिवारिक और सामाजिक भागीदारी वाला मसला तो है ही | बच्चों की नैतिक शिक्षा घर से ही आरम्भ होती है , और स्कूल से  होते हुए वह समाज तक पहुँचती है | हम अपने बच्चों को डाक्टर, इंजीनियर और ‘क्या-क्या’ तो बनाना चाहते हैं , लेकिन ‘इंसान’ बनाना रह जाता है | यदि हम अपने समाज के इन दागों को जड़ से मिटाना चाहते हैं , तो यह अवसर हम सबके लिए उस संकल्प को लेने का है , जिसमें हम अपनी जिम्मेदारियों को निभाने का वादा स्वयं से करते हैं , अन्यथा यह गंभीर मसला भी इस देश में अन्य गंभीर मसलों की तरह ही शोर और नारों में दबकर मर जाएगा |

इस वीभत्सकारी घटना की निंदा करते हुए हम शर्मिंदा हैं , दुखी हैं और आहत है | इसलिए यही, वह सही वक्त है , जब हम इस पर न सिर्फ बात कर सकते हैं , वरन उसे अमली जामा भी पहना सकते हैं , अन्यथा ‘बाद में’ छोड़ने पर तो बहुत देर हो जायेगी |

रामजी तिवारी 

बलिया , उ.प्र.
मो.न. 09450546312